Если у язычников существовали свои предания, то неужели праведники были лишены Предания об Истинном Боге? Ведь ложь чаще всего представляет собой извращение и искажение истины, то есть, вторична по отношению к истине. Даже в темных языческих мифах мы видим следы древнего общечеловеческого Предания.
Вопрос: Чем вы объясняете, что ошибки г-на Осипова не вызывают особого беспокойства в богословских кругах? Неужели здесь можно видеть только влияние экуменизма, которое притупляет остроту православного сознания?
Ответ: Здесь можно вспомнить слова Гамлета: "Есть вещи, друг Горацио, которые неясны нашим мудрецам".