Вопросы и ответы: Общие вопросы

Юрий! Надо учесть несколько факторов для того, чтобы рассуждать о вопросах, заданных вами.

Бог – вневременен. Он стоит над временем, как Творец самого времени, даже больше, Он Творец вечности. Для Бога нет трехчастного деления времени на прошлое, настоящее и будущее. Он также выше той вечности, которую приуготовил для Своих творений. Он Превечен.

Поэтому о промысле Божьем говорить, как о прошлом или будущем можно условно, приспосабливаясь к нашей ограниченности и восприятию трехчастного времени. Поэтому нельзя сказать, что сначала был промысл Божий о нас, а затем мы – как исполнители промысла, или же, сначала мы – затем промысл Божий, учитывающий нас. Нам только дано знать, что промысл Божий не отнимает у нас свободной воли, так что, может быть понятнее сказать, что промысл Божий параллелен человеческой воле. Такие выражения, как «Бог предвидел, промыслил, предопределил» представляют собой единое действие, которое преломляется через призму времени на прошлое, настоящее и будущее, как луч, проходя через кристалл, распадается на цвета радуги.

Затем учтите, что свободная воля относится не только к нравственной области. Воля неотделима от разума и чувств человека, поэтому она может проявляться и в вопросах нейтральных для нравственности.

Нельзя сказать, что окружающая нас среда – это только декорации. Бог не декоратор: дав человеку свободную волю, Он поставил перед ним реалии, которые могут быть восприняты как трагические реалии, но во всем присутствует святая воля Божия, желающая нам спасения.

Что касается любви к Богу и тяготения к монашеству, как наиболее полному выражению этой любви, то надо знать, что духовная любовь, в отличие от душевной и эмоциональной – дар благодати Божией, который человек должен воспринять свободной волей и усвоить посредством подвига своей жизни. Сама духовная жизнь и богообщение – это взаимодействие Божества и человеческой души, которое на богословском языке называется синергией. Человек – образ и подобие Божие, поэтому Господь делает человека соучастником его спасения.

Повторю, Безконечный Бог, действуя в конечном мире, не теряет Своей Безконечности, но Его действия воспринимаются людьми в свойственных им земных категориях и образах.

Помоги Господи.