Вопросы и ответы: О семейной жизни

Владимир!

1. Я боюсь, что ваша дочь от второго брака может оказаться для вас потерянной, если вы не перемените себя по отношению к ее матери. Иначе, общаясь с подрастающей дочерью, вы будете, даже подсознательно передавать ей свой негатив к бывшей супруге. Этот негатив необходимо уничтожить в своем сердце через осознание хотя бы доли своей вины, и постараться наладить с матерью дочери дружелюбные отношения.

Когда супруги, находящиеся в разводе, продолжают обвинять друг друга и оправдывать себя, то душа ребенка как бы разрывается на части и он, в конце концов, или внутренне отвергает одного из них, или перестает уважать обоих, или же, что еще хуже, относиться прагматично к каждому из них, как маленький дипломат.

Если у вас нет желания даже разговаривать с бывшей супругой, то расстаньтесь с надеждой воспитывать свою дочь; тогда, мне кажется, спокойнее для всех, если вы будете выплачивать полагающиеся по закону алименты, прибавив по возможности что-либо от себя и не вторгаться в их семью. Ваша задача в том, чтоб вы изменили свое сердце, тогда к лучшему изменится и внешнее.

Вы писали, что вашу прежнюю жену уважают в храме, значит, в ней есть что-то хорошее, незамеченное вами. А теперь, если она даже начала бы вести себя неподобающим образом, то это уже не ваша проблема; ребенку надо внушать уважение к своим родителям, особенно к той стороне, которая его воспитывает.

Совет священника читать акафист Святителю Николая – вполне одобряю. Чтобы вы лучше восприняли образ Святителя, прочитайте его житие в Четьи - минеях (за декабрь месяц).

2. Что касается второго вопроса, то это не менее глубокая травма, чем развод. Извращение – это болезнь, но добровольная, в которой участвует выбор человеческой личности. Такие люди несчастны и в этом отношении вызывают жалость. Но жалость не должна переходить в солидарность. Извращение – это потеря не только христианства, но общечеловеческих нравственных ориентиров и даже естественных биологических инстинктов. Здесь вы должны проявить принципиальность. Еще раз постарайтесь поговорить с ней откровенно, противопоставить ее греху тот позитив и ту ценность, которые она могла бы принять. А если это не удается, то соблюдайте в отношениях с ней разумную дистанцию и разборчивость в помощи. Продолжайте молиться за нее, не теряя надежды.

3. Хорошо, что вы читаете Иисусову молитву; при этом старайтесь иметь чувство покаяния, наблюдать за своим сердцем, видеть во всем свою вину и не осуждать других. Существует восточная поговорка: «Умный в беде винит себя, а глупый – соседа».

Если на работе вас будут спрашивать о четках, то не прибегайте к обману, а скажите как есть на самом деле. А если не желаете прямо отвечать, то лучше не показывать четки вообще, так как всякая ложь от диавола.

Помоги вам Господи.