Вопросы и ответы: Богословские вопросы

Исмаил!

1. Икона это обобщенный образ, где воплощена идея святости. Буквальное портретное сходство, только бы привязало икону к определенному историческому времени или этносу, сузило бы ее внутренний объем, воспрепятствовало бы иконе отразить личность святого, как универсальное явление. В иконном изображении все народы и нации, все поколения должны увидеть и почувствовать свое родное. Икона включает в себя образ и символ.

Икона это явление святого, находящегося в духовном мире – в Небесной Церкви, тем, кто еще продолжает земной путь. Икона свидетельствует о близости святого, который благодатью видит и слышит нас. В иконе присутствует сходство и несходство. Сходство для того, чтобы мы знали кому молимся, кто изображен на иконе, потому что мы обращаемся к живой личности; а несходство потому что святой находится в других измерениях. Икона это особый вид созерцания, где для большего раскрытия духовной сущности включается сложная символика, которая на первый взгляд может восприняться как асимметричность и нарушение закона перспективы. Но эта асимметричность и обратная перспектива указывают, что бытие в духовном мире новое и иное. При общем воскресении мертвых будет одухотворена человеческая плоть и тело примет свойство духа, а время сменится вечностью.

Эммаусские спутники – два апостола – не сразу узнали Христа. Будучи окружен божественным светом, Он изменился в их глазах и они узнали Его духовно: «Сердце наше горело в нас» - говорили они. Живописец, посланный царем Авгаром, чтобы запечатлеть портрет Христа, не мог сделать этого: лик Христа менялся перед ним. Кратко сказать, сущность иконы это изображение благодати Божией, сияющей через преображенную человеческую плоть. Если вас интересует вопрос о православной иконописи, то можете на сайте почитать мою брошюру «О языке православной иконы».

2. Что касается слов: «Где будет труп, там соберутся орлы», то по мнению некоторых экзегетов, слово «труп» указывает на нравственно-духовное состояние мира в то время, когда Христос вторично придет на землю, «орлы» – на ангелов, сопровождающих Христа.
Слова: "Не прейдет род сей, как все сие будет" означают, что со времени пришествия Христа на землю и Его воплощения, началось последнее время, с признаками приближающегося конца. «Последнее время» это последние откровения – Новый Завет, после которого ни новых пророчеств, ни третьего завета уже не будет. С пришествием Господа все раскрылось, исполнилось и совершилось.

Святой Блаженный Августин назвал наше время «старостью человечества». Старость может быть продолжительной, а когда она окончится смертью – концом мира – Господь премудро скрыл от нас.

Желаю, чтобы ваши родные приняли бы христианство и в этой и будущей жизни были бы вместе с вами. Призываю на вас Божие благословение. Храни вас Господь. Взаимно прошу ваших молитв.