Вопросы и ответы: Богословские вопросы

[02/07/2011] Давид спрашивает:

Благословите, Отец Рафаил.

1. Святитель Игнатий пишет: «Кто считает себя готовым к приятию благодати, кто считает себя достойным Бога, ожидает и просит Его таинственного пришествия, говорит, что он готов принять, услышать и увидеть Господа, тот обманывает себя…». «Весь вдайся в зрение греха твоего, в плач о нем! Тогда, в свое время, узришь воссоздание твое… Но если в тебе кроется ожидание благодати, - остерегись: ты в опасном положении!..».

Я верю, что это истинное учение Церкви, но прошу вас, объясните мне, почему для нас пагубно ожидание благодати? Ведь перед Причащением у нас есть чаяние вселения в нас Господа? Или здесь подразумевается ожидание явственного действия благодати?

2. Св. Иоанн Кронштадтский пишет, что Святая троица может вселиться в нас и через усердную молитву. Чем отличается такое вселение от вселения через Причастие? Не тем ли, что в первом случае Господь входит в нас Своею Благодатию, а во время Причащения – Существенно - Своим Божеством и Человечеством?

Батюшка, прошу прощения за многословие и за возможные богословские ошибки или нелепости. Заранее благодарю вас. Спаси вас Господь. С уважением, многогрешный Давид