Вопросы и ответы: О внутренней жизни

Михаил! Ваш наставник подошел к вопросу вашей общественной деятельности с духовной стороны, а именно: ситуация может измениться тогда, когда изменимся мы сами. Во времена языческих цезарей христиане не устраивали демонстрации, не несли транспаранты с требованием своих прав, а своей нравственной жизнью служили примером и этим самым бросали в гущу языческого мира семена будущих всходов – ферменты новой жизни.

Молитва, сама по себе, является динамичной силой, несравненно более действенной, чем скандирование лозунгами. Поэтому я понимаю вашего духовника, который хочет, чтобы общественное исправление вы начали с себя самого. Это не значит отказаться от личных оценок того, что происходит в мире, и размывать понятия между добром и злом.

Воцерковление это реальная борьба со злом, но в главном, духовном плане, тенью которого является физический план – земной мир и то, что творится в нем. Если вы будете жить по- христиански, – а это внутренний путь, идущий в вечность, – то к духовной атмосфере земли прибавится еще одна капелька света.

Мне кажется, что духовник именно указал вам, почему надо заниматься преимущественно внутренней жизнью; он предостерегает от того, что под внешне-словесным исканием правды у вас может происходить реализация собственных страстей, в том числе гордыни, обид, желания выдвинуться и получить значимость в глазах других. Мне кажется, что в каждом конкретном случае, когда вам захочется принять участие в каких-либо общественных делах, надо посоветоваться с духовным отцом и поступать согласно его благословению.

Помоги вам Господи.