Вопросы и ответы: О покаянии и исповеди

Уважаемый Иван! Причиной пребывания грешника в аду являются грехи человека, делающего его неспособным к богообщению, так что, вечная мука – это следствие нераскаянного греха; если можно так сказать, ад закодирован в самом грехе. Человек совершает грех вольно, но мучается последствиями греха уже невольно. Простите за такой пример. Мышка идет в мышеловку вольно, но когда захлопывается дверца, то сидит уже в ней невольно. Что касается воли Божией, то она всегда желает человеку спасения и блага. Но само спасение это единение человеческой души с Божеством, а Чистый не может соединиться с нечистым. Что касается желания грешных быть в аду, то это парадокс или неверие в адские муки, которые, по словам святых отцов, превосходят все земные страдания. Ошибка г-на Осипова заключается в том, что он приписывает грешнику абсурдное желание – пребывать в геене. Поэтому, даже сумасшедший не согласился бы сидеть добровольно на раскаленной печи. Но надо помнить, что ад это не только внешнее, но и внутреннее состояние грешника. Из этого внутреннего ада можно освободиться только через покаяние, но покаяния после смерти нет. Здесь – свобода, а там – необходимость.