Вопросы и ответы: О молитве

Димитрий!
Гимногорафия – это вид священной поэзии, которая имеет свои особенности. В гимнографии употребляются сравнения, синекдоха, примеры и т.д. Но для гимнографии необходимо сосредоточение ума на словах молитвы, в отличие от светской поэзии, где главное – удовлетворение эмоций. Поэтому в гимнографии присутствует определенный устойчивый подбор средств речевого изображения. Кроме того, гимнография – это обращенность к Божеству, то есть к Тайне тайн. Поэтому язык гимнографии символичен и раскрывается по мере духовного состояния и восхождения человека; она одновременно скрывает и открывает: чтобы слишком яркий свет не ослепил глаза и чтобы ослабленный свет не оставил бы душу в полумраке. Если человек будет стараться исполнять евангельские заповеди и молиться внимательно, то в знакомых словах молитвы ему будет открываться все новое и неизведанное.

Вопрос заданный вами относится не к гимнографии, а к антропологии. Могу отметить, что человек как личность, представляет собой монаду – единство, а по природе он диадичен – двоичен, так как содержит в себе душу и тело, при этом душа является основой и принципом живого человека. Когда по смерти душа разлучается с телом, то тело подлежит тлению и уничтожению.

Печальным примером заумствования представляет собой философствование Павла Флоренского, который разделял душу от духа, и духу человека приписывал божественные свойства. При этом он полагал, что со смертью человека упразднятся его душа и тело, но останется нетронутым божественный дух. Этим он хотел доказать лжеучение о спасении – разновидность пантеизма.