Вопросы и ответы: О внутренней жизни

Мать Иннокентия!

1. Женские обители дали немало талантливых иконописцев и прекрасных каллиграфов; некоторые гимнографические тексты составлены монахинями. Но на протяжении всей истории Православной Церкви не было ни одного выдающегося богослова-женщины. Это знаменательный факт. Женщина более эмоциональна и, как вы тонко заметили, может сознательно или подсознательно подогнать богословские истины под свои эмоции. Думаю, вам надо приложить все усилия, чтобы упростить себя. Духовная простота – это не бедность, а глубина; об этой простоте сказал Господь: «Будьте, как дети». Больше думайте не о теологии, а о своих страстях: выявляйте главные страсти и боритесь с ними – это будет вашим нравственным богословием. Поставьте рассудок на его место, как учительница – шаловливого ребенка, иначе он будет проказничать на уроках. Для нас высшая истина и правда – имя Иисуса Христа, соединенная с безмолвствующим сердцем.

2. Вы можете, не сомневаясь исповедоваться и причащаться у такого священника, но обращаться к нему с советами надо осторожно, а принимать советы – с еще большей осторожностью. Ошибка не бывает изолированной – она тянет за собой другие ошибки, как одно звено тянет за собой всю цепь. В древних монастырях обращались за советом и благословением преимущественно к игумении; ведь для монахини главное отсечь свою волю. Выучите наизусть заповеди и по ним проверяйте свою жизнь. Читайте нравственные и подвижнические сочинения Святителя Василия Великого, прислушивайтесь к голосу собственной совести, которая подскажет что есть добро, которое надо принимать, и что зло, которое нужно отвергать.

Призываю на вас Божие благословение. Помоги Господи.