Вопросы и ответы: Современные проблемы Церкви

Ирина! В вопросе об экуменизме надо проявлять разумную осторожность и, не оправдывая этого движения, не допускать, что Церковь впала или впадает в ересь. Экуменизм – это некая программа, движение, но еще не завершение и не утверждение ложного адогматического единства.

Нет ни одного вероучительного документа, принятого на экуменических собраниях, который был бы утвержден соборами Церкви. А за мнение людей, какой бы сан они не имели, Церковь не отвечает: их голос всегда остается частым мнением, за которое они лично отвечают.

Голос собора не могут заменить ни экуменические любезности, ни теологические комиссии. Однако, по моему мнению, вред экуменизма для православных уже ощутим в том, что он способствует вероисповедальному индифферентизму – потери догматической чуткости и религиозной уравниловки. Верить в спасение людей различных конфессий, только по их нравственному состоянию, – это упразднять само понятие веры и идти в разрез с учением святых отцов, утвержденным на Вселенских Соборах, то есть включаться в некую гуманистическую иллюзию.

Не верить во всеспасение, но участвовать в экуменизме – это заменить вечные истины Православия сомнительным прагматизмом. Нам дана вера в истинность Церкви, которая сохранится до Второго пришествия Христа. Поэтому надо надеяться, что Господь не допустит перейти ту черту, за которой начинается догматико-канонический кризис и хаос. Самое главное, что в Церкви пребывает и действует благодать, что Ее Таинства спасительны, догматы сохранены, следовательно, наше спасение совершается в Церкви.

Святые отцы уподобляли Церковь Ноеву ковчегу. Среди детей Ноя был Хам, но это не помешало другим детям сохранить веру и благочестие. Уйти из Церкви подобно тому, как броситься из ковчега в волны океана.

Благодарю вас за молитвенную помощь. Дай Господи здоровье и спасение вашему сыну Роману. Призываю Божие благословение на вас и вашу семью. Помоги вам Господи.