Вопросы и ответы: О покаянии и исповеди

Наталия! Человеку нелегко исповедовать грехи, связанные с блудом, поэтому иногда священнику приходится, как бы вытягивать у него из души эти грехи. Здесь кающийся должен избегать двух ошибок – двух крайностей: умышленно скрывать грехи из опасения, что священник переменит о нем мнение, будет презирать его, а то еще проговорится о его грехах. Это демонический обман: священник никогда не презирает тех, кто искренно кается, а радуется как врач исцелению больного.

Другая крайность, когда человек начинает рассказывать свои грехи в таких ненужных подробностях и деталях, словно говорит не со священником, а сексологом или патосексологом. При этом часто чувство покаяния исчезает, картины греха, всплывшие в сознании, вызывают не отвращение, а возбуждение плоти. Поэтому следует выбрать средний путь, а именно, грех должен быть назван, чтобы священник знал что он прощает, и, в тоже время, не расписывать грехов как на картине, а только указать на них.

Что касается вашего страха – исповедоваться перед священником с обновленческим уклоном, – то в данном случае можете быть спокойным насчет прощения грехов. Пока священник не осужден Церковью и не подвергся запрещению, то таинство, совершенное им имеет законную силу. Между совершением таинств и наставничеством большая разница.

Совершитель таинств должен иметь рукоположение, а наставник, кроме того духовный опыт и ясное богословское сознание. Если есть возможность, то для исповеди лучше выбрать престарелого священника.

Призываю на вас Божие благословение. Помоги вам Господи.