| Поиск по разделам сайта: | Подписка на новости: |
Об авторе
Статьи 226
- Аскетизм и монашество
- Богословские статьи
- Демонизм и общество
- Дискуссии
- Жемчужины Церкви
- Интервью, встречи, воспоминания
- О внутреннем делании
- О духовной жизни
- О Православии
- О смерти и бессмертии
- О церковном искусстве
- Разное
Вопросы и ответы 6336
- Задать свой вопрос
- Последние вопросы
- Богословские вопросы
- О внутренней жизни
- О молитве
- О покаянии и исповеди
- О семейной жизни
- О таинствах и обрядах Церкви
- О толковании Священного Писания
- Общие вопросы
- Современные проблемы Церкви
- Частные вопросы жизни
- Печать всех вопросов >6Мб
Православный календарь
Книги 54
Последние книги
Книга Екклесиаста. Толкование
Встреча с прошлым
Кратко о бесконечномВопросы и ответы: О толковании Священного Писания[16/01/2010] Никита спрашивает: Архимандрит Рафаил отвечает: Никита! Экзегеты – толкователи Священного Писания – различают в действиях Иисуса Христа божественное и человеческое, так как во Христе две природы, две воли, два действия. В Гефсиманском саду Христос, как Сын Человеческий молился небесному Отцу. Он обращался к Ипостаси (к Лицу) Бога Отца, которая неразрывно связана с ипостасями Сына и Духа Святого. Так что молитву Христа, воссылаемую от ипостасированной человеческой природы Спасителя, принимала Святая Троица в Едином Божестве. Помните, что все христианские догматы, будучи высшей истиной, превосходят человеческий рассудок, а принимаются и усваиваются через веру. Мы видим очертание догмата, необходимое для нашего спасения, но догмат остается тайной, которая будет раскрываться человеку в вечности.
|