| Поиск по разделам сайта: | Подписка на новости: |
Об авторе
Статьи 226
- Аскетизм и монашество
- Богословские статьи
- Демонизм и общество
- Дискуссии
- Жемчужины Церкви
- Интервью, встречи, воспоминания
- О внутреннем делании
- О духовной жизни
- О Православии
- О смерти и бессмертии
- О церковном искусстве
- Разное
Вопросы и ответы 6336
- Задать свой вопрос
- Последние вопросы
- Богословские вопросы
- О внутренней жизни
- О молитве
- О покаянии и исповеди
- О семейной жизни
- О таинствах и обрядах Церкви
- О толковании Священного Писания
- Общие вопросы
- Современные проблемы Церкви
- Частные вопросы жизни
- Печать всех вопросов >6Мб
Православный календарь
Книги 54
Последние книги
Книга Екклесиаста. Толкование
Встреча с прошлым
Кратко о бесконечномВопросы и ответы: О таинствах и обрядах Церкви[03/02/2010] Андрей спрашивает: Архимандрит Рафаил отвечает: Андрей! Если одна и другая традиция не противоречат канонике Церкви, то нельзя судить какая из них правильная, а какая нет. Мы можем указать только на фактичность двух традиций. Святой Феофан Затворник с сожалением писал о том, что в России причащение стало более редким, чем на Востоке. К частому причащению призывал святой Иоанн Кронштадтский, особенно в последние годы своей жизни. Возможно, что частое причащение на Востоке, послужило причиной разделения двух таинств – исповеди и причащения; но и этого я не могу утверждать. В греческой Церкви перед причащением требуется самопроверка своей совести: если человек сделал тяжелый грех, то не должен приступить к таинству без разрешения духовника.
|