Вопросы и ответы: Современные проблемы Церкви

Андрей! Мое отношение к творчеству протоиерея Василия Зеньковского довольно настороженное. Богословы, сплотившиеся вокруг журнала "Путь", несмотря их большую философскую оснащенность и общую культуру, отразили в себе достоинства и недостатки русской интеллигенции начала 20-го столетия. Культурная среда, в которой они воспитывались, была проникнута миазмами декаданса и революции; эти люди не могли побороть в себе интеллектуальной гордости и поэтому все время порывались выйти из русла традиционного богословия, в котором отразилось и кристаллизировалось Православие. Неприятие первой заповеди "Блаженны нищие духом" привело их к религиозным исканиям вне Церкви, которые превратились в религиозные метания из стороны в сторону. У некоторых они приняли форму экзистенциальной драматичности, у других изощренных пируэтов мысли, у третьих – стремление на месте церковного Предания создать свои собственные предания (что уже отметил Владимир Лосский). Зеньковский по своему направлению экуменист и эклектик. В своих порывах к универсализму, он, следуя Владимиру Соловьеву, хочет найти истину в различных религиях и философских системах, забывая, что религии и философская система – это не сумма понятий, а нечто цельное и неделимое. Творчество Булгакова, Зеньковского и их единомышленников, похоже на корабль без навигационных приборов. Вряд ли такой корабль может переплыть море, и довести свой груз и пассажиров до пристани. Помоги Господи.