Вопросы и ответы: О толковании Священного Писания

Алексей! Библейские слова надо понимать в контексте: здесь Господь обличает израильский народ, который должен был сохранить веру в Единого Бога, но отступил от Него и впал в идолопоклонство, и этим самым согрешил больше, нежели языческие народы, не знавшие Бога. Господь говорит о том, что если какая земля согрешила бы также как Израиль, пошедший в след чужих богов, то Господь покарал бы и эту землю, послав тяжкие казни. Ной сто лет строил ковчег и призывал народ к покаянию, но люди остались бесчувственными: молитвы и проповедь Ноя не могли спасти их. Спасти это значит – привести к покаянию. Праведные, обладающие мудростью Даниила и праведностью Иова, если бы жили среди израильтян во время языческой апостасии (отступления), то не могли бы повернуть своей молитвой, примером своей жизни и проповедью их сердца снова к Богу. Поэтому Господь призывает Израиль через скорби: нашествия ассирийцев и вавилонян, разрушение Иерусалима и 70-ти летний вавилонский плен. Праведный Авраам в свое время молился о том, чтобы Господь пощадил бы Содом. Но Господь не нашел там и 10 праведников, а только одного Лота с его семейством, и спас его, то есть вывел из обреченного города. Молитвы святых содействуют спасению людей, но в зависимости от потенциала добра, которые сохраняют эти люди. Моисей ходатайствовал за израильтян, но тогда народ, услышав обличение Моисея, покаялся, и новый идол – золотой телец – был уничтожен. Во времена, предшествующих вавилонскому пленению, самих пророков, обличавших народ и царей, убивали как врагов. Пророк Иезекииль жил во времена вавилонского плена, и в своих пророчествах он открывал народу, почему наказал Господь его соотечественников, и почему необходим был вавилонский плен. Когда оказались бессильны слова, то скорби образумили людей, и 70 лет плена было путем возвращения их к истинному Богу. Призываю на вас Бокие благословение.