Здравствуйте, отец Рафаил. Большое спасибо Вам за предыдущий ответ. Мне бы хотелось понять, в чем...

[03/08/2007] Тамара спрашивает:

Здравствуйте, отец Рафаил. Большое спасибо Вам за предыдущий ответ. Мне бы хотелось понять, в чем заключается настоящее смирение и как его обрести в нашей повседневной жизни, в чем оно должно проявляться. «Научитесь от Меня, ибо я кроток и смирен сердцем» - сказал Господь. Но, тем не менее, когда увидел менял в храме, взял кнут и прогнал их. Значит, кротость и смирение сердца не означают безропотность и не возбраняют решительных действий? Пишут: «Смиренный человек не творит своей воли, всегда творит Божию волю. Он смиряется перед другими людьми, потому что это образы Божии, и мы должны перед ними смириться». Но можно ли, например, смириться перед сектантами, которые стараются завлечь людей в свои сети? Или, чисто житейский случай - надо ли смиряться перед продавщицей, пытающейся продать испорченный товар? Как понять, где божий промысел, а где нет? Пишут: «Сердце смиренного человека уже молчит пред Богом, оно считает себя недостойным просить чего-то», Получается, нельзя просить у Господа милости? Но мы же просим её в молитвах. "Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам". Прошу простить мое недомыслие. Тамара.

Тамара! Смирение это состояние человеческого сердца, которое признает достоинство других и видит свои недостатки. Смирение открывается нам, как глубокий мир и покой души, но описать его человеческим словом трудно – надо самому испытать, чтобы иметь о нем представление. Смирение это кротость, соединенное с мужеством; и смирением отличались многие прославленные воины. Смирение не препятствует борьбе со злом и грехом; это мир – как действие благодати в сердце, а не примирение – как замазывание противоречий. Легче понять гордость, чем смирение, поэтому свойства, противоположные гордости, содержатся в смирении. Гордость бывает двух видов: перед Богом и перед людьми. И смирение бывает двух видов: 1. перед Богом, - когда человек знает, что ничего не может совершить без помощи Божией, и все доброе, что он когда-либо сделал, относит содействию благодати; 2. смирение перед людьми; это не внешние манеры, ни поклоны, и не бесконечные повторения "простите", а желание во всех ситуациях оправдать другого человека и обвинить себя, поэтому смирение это постоянная внутренняя готовность к жертве. Насчет молитвы. Сердце человека молчит перед Богом в двух случаях: когда человек забыл о Боге, и когда благодать снизошла в его сердце; он не молится словами, а переживает благодати. В Библии написано: "Воля Моя – ваше спасение" (или приблизительно так), поэтому всегда надо просить у Бога милости и помощи в деле спасения. Что же касается конкретных жизненных ситуаций, то такие молитвы следует заканчивать словами: "Да будет воля Твоя", поскольку мы не знаем точно, какой выбор лучше для нас. Итак, молитва о спасении души, о помощи в борьбе с грехом, – это безусловная молитва, где нет исключений. А молитва о совершении земных дел или земном благополучии в некотором смысле условна и должна учитывать нашу ограниченность, которая не знает будущего. Некоторые не получают просимое потому, что этот дар был бы для них неполезен или преждевременен. Тамара, то, что кажется противоречием, в отвлеченном, абстрактном мышлении, на самом деле в молитве становится простым и ясным. Человек должен иметь определенный опыт в молитве, чтобы спрашивать о молитве и правильно воспринимать ответ. Помоги вам Господи.



© 2003—2024 «Архимандрит Рафаил (Карелин)»	Разработка: Миша Мчедлишвили

Вопросы и ответы: Общие вопросы