Вопросы и ответы: Общие вопросы

Мария!
1)Канонизации святых предшествуют их почитание народом и чудеса, которые происходили при их жизни и после смерти. Только после этого удостоверения, спустя многие годы или десятилетия, принимались на соборах Церкви решения об их канонизации.

Образ царя Николая атеисты и революционеры старались всячески очернить и оклеветать именно потому, что убийство царя и его семьи было чудовищным преступлением со стороны его убийц. И клевеща на царя Николая, искажая его образ, они хотели как бы уменьшить значение своего преступления. Сама смерть императора и его семьи представляла собой ритуальное жертвоприношение.

Почитание святых, таких как Матрона Московская, Серафим Саровский и другие святые последнего времени, началось уже при их жизни, и их канонизация не была связана ни с какими меркантильными целями. Если бы люди не получали бы от них помощи, то не приходили бы к их мощам, и не обращались бы к ним в молитвах.

В редких случаях может случиться, что канонизируют людей, имевших заслугу перед отечеством, но не перед Богом. Однако из-за послушания Церкви молитва к таким святым не будет грешным, а только бесплодным.

2) Православие и христианство – неразделимые понятия. Вне Церкви Православия нет. Поэтому под словом «православный» подразумевается православный христианин. Так что в этом противоречия нет.