Вопросы и ответы: О таинствах и обрядах Церкви

Отец Константин! То, что вы пишете – правильно, но, к сожалению, в наше время на деле мало исполнимо. В древние времена существовали особые катехизаторские школы не только в столичных городах, но и при храмах. Теперь только ектенья оглашенных на литургии напоминает нам о существовании в прошлом подготовительного училища, для готовящихся принять крещение. Затем, в средние века, в приходах организовывались духовные школы для детей, которых обучали грамоте, а также основам вероучения. Обычно педагогом такой школы был сам священник или диакон.

В христианских странах, в том числе дореволюционной России, Закон Божий был обязательным предметом для православных учеников и студентов. Революция смела все это. Теперь возрождение Церкви и духовного образования похоже на восстановление города после разрушительного землетрясения. Не меньшим несчастьем, чем ликвидация духовных школ, послужило планомерная и жестокая дехристианизация народа. Раньше в семьях дети учились христианству, существовали семейные традиции совместной молитвы, чтение духовных книг, а теперь сами дети напоминают родителям о Боге, а то и учат их, христианству.

Отец Константин, надо помнить, что Бог не требует от человека, что выше его сил. Нам нужно стараться сделать то, что возможно в наших реальных условиях, хотя бы это далеко отступало от идеала. Нужно стараться проповеди посвящать вопросам катехизации и проводить беседы в определенные дни. К счастью, в настоящее время, стала доступной духовная литература и ей практически может пользоваться каждый человек. Нужно призывать прихожан читать эту литературу и стараться передать ее содержание детям и другим членам семьи.

Хорошо иметь библиотечку катехизаторской литературы при храме. Надо распространять напечатанный Символ Веры с короткими комментариями, а также десять заповедей и девять блаженств. Следует убедить прихожан в необходимости выучить наизусть Символ Веры и несколько самых необходимых молитв и позаботиться, чтобы эти молитвы знали дети.

Надо на исповеди кающимся давать как епитимию обязательное изучение Евангелия и молитв. Надо сказать, что у нас неправильное отношение к епитимии: одни священники считают их ненужным, а другие смотрят на них как на наказание. На самом деле епитимия это врачевство, связанное с трудом и самоограничением, которое привлекает к грешнику благодать Божию.

Насчет крещения детей, родители и крестные которых сами невоцерковлены. Карфагенский Собор категорически утверждает, что детей необходимо крестить. Если ребенок по вине священника останется некрещеным, то священник будет виновником в его духовной смерти – вечного отлучения души от Бога. Таинство Крещения настолько необходимо для спасения, что в случае отсутствии священника, умирающего младенца может крестить мирянин, произнеся формулу крещения. Необходимо объяснить крестным об их обязанностях – воспитывать ребенка в православной вере. В случае отсутствии крестных, сам священник может взять на себя обязанность крестного отца.

Старцы говорили, что чем раньше крестят ребенка – тем лучше, чем раньше начинают поливать молодое деревцо – тем лучше оно растет. Вы сами привели пример из собственной жизни о том, что ваше воцерковление произошло через несколько лет после крещения. А если бы вы не крестились, кто знает, привела ли благодать Божия вас в церковь?

Помоги вам Господи. Прошу ваших молитв.