Вопросы и ответы: Современные проблемы Церкви

Виктор! Я очень огорчился, прочитав отрывок из «Молитвы на озере» святителя Николая Сербского. Это теософский гимн, который больше подходит к Вивекананде, Блаватской или Тейяр де Шардену, чем православному священнослужителю.

Господь сказал: «Те, кто пришли раньше Меня (как спасители мира и учители человечества), суть воры и разбойники». Те, кого славословил Николай Сербский, жили до Христа и проповедовали язычество в различных формах. Слова «Слава, да славится» означает «пусть распространяется их учение, пусть почитаются в мире их имена». Я боюсь, что этот текст может послужить преткновением для многих. Как воспримут христиане эту странную молитву, похожую на отрывок из языческой мистерии? Как личную ошибку Николая Сербского, – но почему он не исправил ее? Как рецидив теософии или девальвацию святости?

Я в таком недоумении, как будто в келлии у монаха увидел статую Будды или Кришны. Должен признаться, что поэзия Николая Сербского и по стилю и по содержанию чужда мне. Его молитвы, даже как поэтические произведения, не идут ни в какое сравнение с гимнами преподобного Симеона Нового Богослова (особенно в переводах иеромонаха Пантелеймона Успенского).

Я советую вам обратиться за разъяснением к тем, кто рецензировал и издавал книгу святителя Николая Сербского «Молитвы на озере». Как они могли пропустить книгу со славословием языческих божеств и их жрецов.

Благодарен вам за то, что указали мне на этот текст. Я не хочу унизить память святителя Николая Сербского, канонизированного как святого, а указать на его ошибку; это не только мой долг перед читателями, но и долг перед ним самим.

Призываю на вас Божие благословение. Прошу ваших молитв.