Вопросы и ответы: Богословские вопросы

Уважаемый Владислав! Книга митрополита Сергия Страгородского "Православное учение о спасении" является характерным явлением для богословия начала 20-го столетия. Это было временем революционного брожения, влияние которого отразилось в жизни духовных школ, в лекциях ряда профессоров и некоторых богословских трудах. По своему, это влияние преломилось в известном труде митрополита, как на стыке между традиционной ортодоксии и желания ввести в богословие новые "освободительные" идеи. По моему мнению, этот труд требует серьезного анализа и дифференцированных оценок. Лично меня несколько смущает заглавие книги – православное учение о спасении . Мне кажется, что такие названия могут быть допустимы по отношению к Символическим книгам, принятым всей Церковью, к обширной святоотеческой антологии, а не к произведению одного автора, тем более, произведению, содержащему дискуссионные положения. 31-го выпуска серии СПАСЕНИЕ И ВЕРА я не имею. А что касается критики католицизма и протестантизма, то она приемлема, но для глубокого анализа недостаточна. Я считаю сборники, изданные Новоселовым очень положительным явлением. Что касается писем послереволюционного периода, то, по моему мнению, в них замечается поворот к обрядоверию, вызванному борьбой с обновленчеством. Возможно, что богословские позиции в некоторой степени отразились в жизненном пути этих двух выдающихся личностей.