Вопросы и ответы: О таинствах и обрядах Церкви

Уважаемый Алексий! Святой Феофан Затворник в одном из писем к своей духовной дочери (сборник «Письма к разным лицам») объясняет, что под словом «каппадокийцы» Василий Великий подразумевает не священнослужителей, а мирян, так как священнослужитель причащается каждый раз, при совершении литургии. Указание на воздержание от супружеской близости, при приготовлении к причастию, содержится в посланиях апостола Павла, но в церковных правилах срок вообще не указан. Надо сказать, что прежние христиане были в этом отношении более воздержаны, чем современное племя, поэтому, в то время в этом отношении особых проблем не было. В Типиконе правила, о котором вы пишите, - нет, они появились в толкованиях к Типикону, при чем очень сомнительных и разноречивых. Если какое-нибудь правило противоречит постановлениям или канонам вселенских соборов или поместных, вошедших в основу церковного права, то такое правило является личным мнением, и не является обязательным. Иногда такие правила вызывают недоразумения, например, в некоторых богослужебных книгах содержатся приписки, что православному христианину надо причащаться 4раза в год, или хотя бы раз в год. И эти слова были поняты некоторыми людьми, в том числе священнослужителями как норма причащения. Праведный Иоанн Кронштадтский называл учеными-невеждами тех священников, которые без законной причины отлучают людей от причастия только потому, что они недавно причащались.