Вопросы и ответы: О внутренней жизни

Воистину Воскрес Христос! Ольга!

1. Это древнее предание Церкви, которое находится в катехизисах, являющихся квинтэссенцией учения святых отцов.

2. Святой апостол Иоанн Богослов говорит о грехе смерти, как о некой границе, за которой нет уже покаяния. Это демоническое состояние, когда грех парализовал волю человека, стал как бы его второй природой. Такое состояние греха к смерти увидел преподобный Амвросий Оптинский в душе Льва Толстого, когда сказал о нем: «Горд, горд», то есть, самоуверен в себе до такой степени, что не способен принять ни благодати Божией, ни мнения другого человека. Для нас это состояние не имеет внешних ориентиров, поэтому нам опасно смотреть на кого-либо как на погибшего еще при его жизни. Это состояние характеризуется в ненависти и отвращении к самому покаянию.

Что касается вас, то вы желаете покаяться, а это желание свидетельствует, что вы духовно живы. О том, как бороться с печалью уныния, прочитайте во втором томе Добротолюбия, в разделах «Борьба с восьмью страстями». Если бы вы были духовно мертвы, и не хотели бы покаяться и спастись, то психологически для вас было бы невозможно написать мне это письмо. Призываю на вас Божие благословение.

P.S. У человека три главные силы души: ум, чувство и воля. Ум наименее подвержен страстям, в том числе унынию. Поэтому заставляйте себя каяться хотя бы только одним рассудком, а за труды Господь оживотворит и включит в покаяние чувство и волю.