Вопросы и ответы: Богословские вопросы

Лидия! 1. Исправление других должно начаться с исправления себя; только человек, в какой-то мере очистивший свое сердце, может почувствовать и увидеть, как исправить другого, и найдет для этого нужные слова. Христианство, прежде всего, - внутренняя жизнь человека и стяжание им благодати. Сердце другого человека не воспримет наши слова, если они не будут согреты любовью и искренним сочувствием. Слова о духовной жизни это семена: они могут произрасти только на подготовленной к этому почве. Есть люди, которые ничего не хотя слушать о Боге. Одни из них – это те, кто предан низменным и грязным страстям, с которыми не хотят расставаться; они в Евангелии названы свиньями. Другие из-за гордости ума или жестокости характера питают внутреннюю ненависть к Богу, как будто само слово «Бог» мучает и жжет их; в Евангелии такие люди названы псами. Поэтому надо быть осмотрительным и не перед всеми открывать высокие истины веры. Если у человека не пробуждено религиозное чувство, то наши слова могут подтолкнуть его на кощунство и злобную брань. От разговора с такими людьми мы только опустошим свою душу, но не принесем им пользы. 2. В Евангелии от Луки праведный Симеон произносит пророчество о жертвенном служении Христа Спасителя, где говорит, что страданиям Христа будет сопереживать Дева Мария через Свою любовь, как если бы грудь Ее пронзило оружие. Здесь праведный Симеон как бы прерывает последовательность своего пророчества и обращается непосредственно к Деве Марии, стоящей перед ним, подготовляя Ее к будущим скорбям и испытаниям. После Иисуса Христа Дева Мария самая большая Мученица. Но я думаю, что это все-таки тайна – тайна любви, в которую мы не в силах проникнуть, а должны только благоговеть перед ней. Что же касается разделения Евангелия на главы и стихи, то оно произошло гораздо позже, в богослужебных целях. Призываю на вас Божие благословение.