Вопросы и ответы: О внутренней жизни

Уважаемый Анатолий! Святые отцы сравнивали грех тщеславия с треножником, у которого как бы его не поставили или не кинули, один конец все равно будет обращен вверх, однако они утверждали, что не делать добрые дела из-за опасности подвергнутся тщеславию – не разумно, надо делать добро, но при этом упрекать себя, в том, что оно соединено с тщеславием и поэтому как бы запачкано грязью. Если вы не видите своих грехов, то сделайте это причиной покаяния, помня, что первый дар благодати это открытие перед нами своих грехопадений. Поэтому говорите: Господи моя душа настолько окаменела, что я даже не вижу своих грехов и не скорблю о них, а это пагубное состояние. То есть обратите на демона, его же собственное оружие.