Вопросы и ответы: О толковании Священного Писания

Сергей! В Евангелии слово "суд" имеет несколько семантических значений; одно из них "осуждение". В приведенной вами цитате: "Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в пославшего Мя имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь" (Ин.5;24) Господь говорит о том, что послушный Его слову, то есть исполняющий в своей жизни евангельское учение и верующий в то, что Бог послал на землю Своего Сына Иисуса Христа Искупителя мира, уже имеет в себе залог спасения – то оправдание благодатью, которое раскроется на суде. Можно сказать, что праведник приходит не на суд, а переходит через суд в вечную жизнь, но суд нужен для него, не для того, чтобы его судить, а чтобы ему открылась глубина милосердия Божия. С другой стороны, в первом псалме написано: "Не восстанут нечестивые на суд" – в том смысле, что они уже до суда осуждены и отлучены от Бога своим нечестием, и суд для них будет приговором. Но и для них суд нужен в том смысле, что они увидят себя такими, какими они есть на самом деле, увидят, что они виновники в своей гибели. Вообще, язык Священного Писания имеет свои особенности. В нем мы находим символы, метафоры, сравнения, иносказания. Поэтому слово Священного Писания неотделимо от контекста и раскрывается в сопоставлении с другими, так называемыми параллельными местами Священного Писания. Спаси вас Господи.