Официальный сайт Архимандрита Рафаила КарелинаОфициальный сайт архимандрита Рафаила Карелина
 
На этом сайте вы можете задать вопрос о.Рафаилу и в течение некоторого времени получить на него ответ
Выберите тему вопросов:
Поиск по разделам сайта:
Подписка на новости:
 
Об авторе
Статьи 226
Вопросы и ответы 5675
Православный календарь
Книги 49
Последние книги

Книга архимандрита Рафаила Истинная жизнь - во ХристеИстинная жизнь - во Христе

Книга архимандрита Рафаила В чём истинная жизньВ чём истинная жизнь

Книга архимандрита Рафаила О времени, смерти и вечной жизниО времени, смерти и вечной жизни

Вопросы и ответы: Современные проблемы Церкви



[24/03/2005] Павел спрашивает:

Уважаемый о. Рафаил! Недавно познакомился с книгой еп. Илариона (Алфеева) «Духовный мир преп. Исаака Сирина», и вот что меня удивило. В книге приведены такие мысли преп. Исаака как о всеобщем спасении (в.т.ч. бесов), об отсутствии середины между раем и адом (к вопросу где могут находиться некрещеные младенцы) и.т.д. Я обратился к источнику «Новооткрытые тексты преп. Исаака» в переводе с сирийского еп. Илариона, и действительно такие мысли есть. У меня вопрос, что это влияние на святого несторианской ереси, подложные тексты, неточный перевод или что-то иное? Тем более я что-то подобное читал у Вас про перевод текстов преп. Иоанна Дамаскина еп. Илариона. Все это очень смущает.
Заранее спасибо за ответ.


Архимандрит Рафаил отвечает:

Уважаемый Павел! По моему мнению, новооткрытые тексты прп. Исаака представляют собой не подлинные произведения великого подвижника, а позднейшую подделку, о которой ничего не было известно в период патристики, когда произведения прп. Исаака переводились с сирийского на греческий и другие языки. Никаких следов несторианства у прп. Исаака нет, тем более, что византийские богословы очень чутко реагировали на несторианскую ересь. В5-ом и 6-ом вв. среди персидских христиан существовали значительные общины православных, имевших свою иерархию, связанную с Антиохийским патриархатом. Современные либералы и экуменисты хотят всеми силами доказать, что ересь не мешает святости, или же, что свидетельству Церкви доверять нельзя. К сожалению, сам епископ Иларин Алфеев сочувствует взглядам, за который был осужден Ориген – о всеспасении ( апокатастасис). И в своей книге «Тайна веры» приводит подборку мнений современных гуманистов об этом вопросе. Если епископ Иларион перевел еретический апокриф с именем Исаака Сирского, то г-н Дунаев, переводчик подлинных произведений прп. Макария Египетского, пытается, напротив, посредством филологических манипуляций доказать, что настоящий автор этих сочинений еретик, по имени Симеон. При этом он проговаривается, что церковное предание необходимо заменить научным преданием, что само по себе является нелепостью, так как в науке существует плюрализм мнений, а предание как раз отсутствует. Поэтому, нужна определенная осторожность по отношению к сенсационным новооткрытиям, а еще больше – к новооткрывателям.



« Предыдущий вопрос Следующий вопрос »
 © 2003—2021 «Архимандрит Рафаил (Карелин)» Разработка: Миша Мчедлишвили