Вопросы и ответы: Современные проблемы Церкви

Уважаемый Сергей! Схоластическое образование в семинариях это признак и следствие духовного упадка, но я не вижу альтернативы, так как современный человек отошел от духа святоотеческих творений и мистического опыта древних подвижников, и вернуться к их богословию без коренного изменения личной и общецерковной жизни не возможно. А для такого возращения к опыту древних отцов я не вижу условий. Схоластика, по крайней мере, дает объективный рассудочные ориентиры, а псевдопатристика – только неправильное понимание святых отцов из-за отсутствия внутреннего единства с ними. Образно и условно говоря, сердце современного человека закрылась для аскетической мистики святых отцов, когда благодать открывала истину и человек внутренними интуициями ощущал ее. Осталась догматическая схема, расчлененная по пунктам, но если отказаться от нее, то от этого не откроется сердце, а человек окажется без всяких ориентиров – внешних и внутренних, то есть в духовной темноте. Говорить о вреде схоластики в наше время, все равно, что говорить больному о вреде костылей: костыли от может отбросить, но от этого он не встанет на ноги. Заметьте, что модернисты много кричат о возвращении к святым отцам, а под этот шумок выдают свои полупротестантские концепции за древнее православие.