Вопросы и ответы: О таинствах и обрядах Церкви

Уважаемый Александр! Трагизм старообрядчества заключается в том, что этот раскол, сохранив смысл и букву обряда, при этом, законсервировав даже вкравшиеся ошибки, впрочем, непринципиальные, в тоже время, разрушил иерархическую структуру и противопоставил себя Вселенской Церкви. что же касается рационалистических сект, то они игнорируют мистическую глубину символа и стараются заменить его аллегорией, назидательным представлением, как воспоминанием, и проповедью, которая по отношению символу является не пояснением, а плоской заменой. Когда теряется экклезиологическое единство, то происходит ревизия каноники, поэтому, само старообрядчество разбилось на десятки течений, а в протестантских сектах произошла катастрофа в области догматики, где с изменением содержания разрушаются таинство и обряды. В Церкви может быть ухудшение обряда и устава, как, например, введение григорианского календаря или сокращение литургии, но обряды остаются спасительными в том случае, если через них действует благодать. Внутреннее проявляется во внешнем, а внешнее хранит внутреннее, поэтому нам дороги не только догматы, как основы вероисповедания, но каноника, как конституция Церкви, и обряды, как мистико-символический язык Церкви. Поэтому мы считаем реформаторство и модернизм врагами и разрушителями Церкви.